
そこで「ええじゃないか」が大流行した理由やその時代背景、その後の影響などを日本史に詳しいライターひこすけと一緒に解説していきます。
- 「ええじゃないか」とはどんな運動?
- 「ええじゃないか」の発端は噂話
- 「ええじゃないか」は小さな村でも発生
- 気が付いたら始まる「ええじゃないか」
- お札が降ったら「ええじゃないか」スタート
- 「ええじゃないか」の歌詞は地域ごとに変化
- 豊橋は「ええじゃないか」の始まりの地?
- 発祥の神社とされる牟呂八幡宮
- 岩倉具視が記載する京都の「ええじゃないか」
- 百姓一揆と「ええじゃないか」の違い
- 百姓一揆は待遇の改善を訴える騒動
- 「ええじゃないか」はお参りの延長?
- 大政奉還を後押ししたとされる「ええじゃないか」
- 岩倉具視が「ええじゃないか」を扇動した?
- 坂本龍馬は「ええじゃないか」の混乱のなか殺された
- 謎が深まる「ええじゃないか」
この記事の目次

ライター/ひこすけ
アメリカの歴史と文化を専門とする元大学教員。日本の文化にも興味があり、気になることがあると調べている。今回は時代劇でもよく登場する「ええじゃないか」についてまとめてみた。
「ええじゃないか」とはどんな運動?
日本の江戸時代末期、慶応3年の夏から冬にかけて大流行した民衆運動を「ええじゃないか」と言います。この民衆運動は、近畿、四国、東海地方などの西日本で広がっていきました。「ええじゃないか」は江戸幕府が権力として機能していないことを露呈させ、討幕を後押ししたとも言われています。
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「ええじゃないか」の発端は噂話
「ええじゃないか」は噂話が広がることで熱気を帯びるようにしなりました。その噂話とは、天からお札が降ってくる、それは慶事の前触れだというものです。慶事とはめでたいことなどの意味を持つ言葉。それを前もって祝うために「ええじゃないか」と民衆は踊り狂ったのです。
このとき民衆は派手な着物を着て仮装。なかには女装をする男性もいました。「ええじゃないか」は囃子言葉。歌をひきたてたり、活気づけたりするために入れる「合いの手」のようなものです。そんな合いの手を叫びながら人々は集団で市中を練り歩きました。
「ええじゃないか」は小さな村でも発生
「ええじゃないか」が起こると、人々は1日中さらに続くと一週間のあいだ飲まず食わずで踊り狂いました。そうなると市中は完全にカオス。人々はどさくさに紛れて無銭飲食を繰り返し、正常な生活を営むことは不可能な状態になりました。そのため「ええじゃないか」は幕末の政治不安を象徴する出来事となったのです。
時代劇などで「ええじゃないか」が登場するのは主に大都市。江戸は大阪など人々が密集するエリアが舞台とされていることも多いでしょう。ところが実際は西日本限定。城下町よりも人口密度の小さいエリアが舞台となることも。今で言うところの田舎で「ええじゃないか」が流行することもありました。
気が付いたら始まる「ええじゃないか」

「ええじゃないか」は特定のリーダーの合図で始まるわけではありません。主に西日本の各地で自然発生的に起こったとも言われています。一般に知られていない小さな村落でも発生。「合いの手」の内容の違いはあるものの、発生する経緯にはある程度の共通点がありました。
お札が降ったら「ええじゃないか」スタート
どこからともなくお札が舞い降りてくると「ええじゃないか」のスタート。お札が降るのは神社や家々で、それと共に人々は、家に祭壇を設けてお札をかざり、人々にお酒をふるまいました。そのときにふるまわれるお酒を目当てに人々が集まり、飲むや食べるやの大騒ぎ。この先300年は大豊作とお祝いモードに突入しました。
とはいえ「ええじゃないか」はエスカレートすることも多々ありました。民家に押し入りお酒を強要。勝手に家の物を持ち去ることも少なかったようです。どさくさに紛れて犯罪が行われていた、それも「ええじゃないか」の一面でした。
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