この記事では「因果応報」について解説する。

端的に言えば「因果応報」の意味は「よい行いをすればよい報いがあり、悪い行いをすれば悪い報いがあるということ。」ですが、四字熟語の多くは古典が基になっている。それを抜きに意味を覚えたところですぐに記憶から抜け落ちてしまう。元の話やドラマを理解しておくと、忘れないし、本当の意味で言葉を使うことができるぞ。

センター国語190点オーバーの古典・歴史マニアのライター タケダ タケシを呼んです。一緒に「因果応報」の意味や例文、類語などを見ていきます。

ライター/タケダ タケシ

年間200冊を超える本を読み、センター試験国語では190点オーバーの無類の国語好き。同時に歴史・古典のオタクでもある。熱い語り口が特徴。ちなみに満点に届かなかった理由は漢字の「書き」ができなかった模様。漢字の「書き」は反復練習でクリアするしかない。反面教師にしてくださいとは本人の弁。

「因果応報」の意味や語源・使い方まとめ

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それでは早速「因果応報」の意味や語源・使い方を見ていきましょう。
桜木先生もおっしゃっていましたが、元になった故事や経緯が重要です。意味をサラッと流してもらい、語源に注目してみてください。言葉の持つ歴史や、本当の面白さ、豊かさがわかります。

「因果応報」の意味は?

「因果応報」を辞書で引くと、次のような意味が出てきます。言葉を学ぶときは辞典・辞書は極めて有用です。
アナログ・デジタル・ネットどんな辞書でも構いません。こまめに辞書を引くクセをつけてください。
意味はさらっと、と言っていたのに辞書?と思われるかもしれませんが、辞書を引いてわかるものは意味だけではないのです。

ちなみに筆者はネットで調べる場合「コトバンク」と「goo辞典」を使用してます。

いんが-おうほう

人はよい行いをすればよい報いがあり、悪い行いをすれば悪い報いがあるということ。

もと仏教語。行為の善悪に応じて、その報いがあること。現在では悪いほうに用いられることが多い。

「因」は因縁の意で、原因のこと。「果」は果報の意で、原因によって生じた結果や報いのこと。

出典:三省堂 新明解四字熟語辞典

辞書を引くと意味のほかに出典や用例を見ることができます。

先ほどからお話させていただいているように、大事なのはドラマ!であり文化!なので「意味」だけではなく「出典」とか書かれている箇所が非常に重要です。上記の辞書を確認すると出典:『大慈恩寺三蔵法師伝(だいじおんじさんぞうほうしでん)』七との記載があります。

漢字が続きすぎていてタイトルすら読む気が起きないかもしれませんがご存知の単語はありませんか?
三蔵法師伝(さんぞうほうしでん)。そう、孫悟空が活躍する西遊記でお馴染みの三蔵法師の伝記が語源なのです。

三蔵法師って本当は何をした人なの?というお話と原因と結果の法則のお話。

「因果応報」の語源は?

因果応報は元はインドの思想で全ての「結果」には「原因」があるという考え方。
「タネをまく」という原因があるから「植物が生える」という結果がある。「植物が生える」という結果のためには「タネをまく」という原因が必要。当たり前のように思いますが、「因果応報」という考え方は『すべてが本人が原因』で『例外を認めない』のです。
つまり、「乗っていた飛行機が墜落して死んだ」という結果がある場合それだけの原因を本人が作った。ということになります。そして、生まれてから死ぬまででそれが見つからないなら前世にその答えがあるということになる。

意味欄で仏教用語とはなっていますが、これを仏教の教えと言うべきかは微妙なところ。むしろ、仏教が乗り越えようとするカベであり、悟りを開くことで問題をクリアすることが仏教の目標という解釈もできます。

なお、インドの言葉ですので元はサンスクリット語。それを中国語に翻訳したのが後述する三蔵法師とその弟子になります。そのため、原典が三蔵法師の伝記になるわけです。

\次のページで「「因果応報」の使い方・例文」を解説!/

「因果応報」の使い方・例文

語源を確認していただきましたので「因果応報」の使い方を例文を使って見ていきましょう。この言葉は、たとえば以下のように用いられます。

彼は老後子供に面倒を見てもらえないようだが、それまでの行動を鑑みると因果応報だと思える。

キーワードになるのは「報い」です。「当然の報いだ」という表現がありますがそういった意味で使用されます。

良くも悪くも因果応報のはずなのですが、意味の説明欄の通り、現在では不幸な出来事にたいしての説明として使われるケースが多いです。

「因果応報」の類義語は?違いは?

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では、類義語を見てみましょう。

「自業自得」

\次のページで「「 自分で蒔いた種」」を解説!/

じごう-じとく

自分の行いの報いを自分が受けること。一般には悪い報いを受ける場合に用いる。もとは仏教の語で、自分のした善悪の行為で、みずから苦楽の結果を招き受けること。

出典:三省堂 新明解四字熟語辞典

ここでいう業はカルマともいわれ、行為のことを指します。業があるからその報いがあるわけです。

「 自分で蒔いた種」

こちらも同様の意味でつかわれます。ほかにも

「身から出た錆」などという表現もありますね。現代のネット用語では「ブーメラン」という言い方をすることもあります。

「因果応報」の英訳は?

続けて英訳もみていきましょう。

「punitive justice」

punitiveはpunish「罰、報い」の形容詞形です。

直訳すると「報復的な正義」となり、悪いことをした者は正義の観点から罰せられるという、

悪い意味での因果応報を示す言葉になります。

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三蔵法師、実は何人もいます。「三蔵法師」というのは簡単に言ってしまうとお経に詳しいお坊さん。ちょっと難しく言えば、仏典の要素、経(きょう)、律(りつ)、論(ろん)の三つに詳しい聖人につけられる尊称です。西遊記に出てくる、我々の知っている三蔵法師は「玄奘」という名前。玄奘はインドまでお経を取りに行き、さらにそれを中国語に翻訳した人です。徒歩と馬しか移動手段のない1400年前、街道も完全には整備されておらず、山賊や野生の獣もウロウロしている中を30,000キロ旅をしています。筋斗雲も如意棒もないわけですから、その旅は西遊記のそれよりももっと過酷だったかもしれません。さらにそこで手に入れたお経はもちろんインドの言葉サンスクリット語で書かれていますので、それを中国語訳する。当時の中国人のだれよりも詳しいのは当然です。
「お経に詳しい」それだけで敬われる。当時の人にとってそれが簡単ではなく、聖人と呼ばれ尊敬されるに値することだというのは、想像するだけでも納得できます。

\次のページで「「因果応報」を使いこなそう」を解説!/

「因果応報」を使いこなそう

因果応報、いかがだったでしょうか。不運な事故で亡くなった方まで前世が悪かったんだ、といわれたのではたまったものじゃないと思う反面、「全部自分に原因があるんだ」と考えて自分を律するのはとても意味のあることだとも思えます。
また、現在は悪い結果になったときに使われることが多いですが、本来いい意味でも使える言葉です。今の自分を不幸だと悩むよりも、未来の良い結果をうむ様な原因を今から作っていけば良い未来が得られるということでもあります。この文章を読んだことがあなたと素敵な未来の一因となれたならこんなに素晴らしいことはありません。

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国語言葉の意味

【四字熟語】「因果応報」の意味や使い方は?例文や類語も含めてセンター国語190点オーバーの古典・歴史マニアがわかりやすく解説

この記事では「因果応報」について解説する。

端的に言えば「因果応報」の意味は「よい行いをすればよい報いがあり、悪い行いをすれば悪い報いがあるということ。」ですが、四字熟語の多くは古典が基になっている。それを抜きに意味を覚えたところですぐに記憶から抜け落ちてしまう。元の話やドラマを理解しておくと、忘れないし、本当の意味で言葉を使うことができるぞ。

センター国語190点オーバーの古典・歴史マニアのライター タケダ タケシを呼んです。一緒に「因果応報」の意味や例文、類語などを見ていきます。

ライター/タケダ タケシ

年間200冊を超える本を読み、センター試験国語では190点オーバーの無類の国語好き。同時に歴史・古典のオタクでもある。熱い語り口が特徴。ちなみに満点に届かなかった理由は漢字の「書き」ができなかった模様。漢字の「書き」は反復練習でクリアするしかない。反面教師にしてくださいとは本人の弁。

「因果応報」の意味や語源・使い方まとめ

image by iStockphoto

それでは早速「因果応報」の意味や語源・使い方を見ていきましょう。
桜木先生もおっしゃっていましたが、元になった故事や経緯が重要です。意味をサラッと流してもらい、語源に注目してみてください。言葉の持つ歴史や、本当の面白さ、豊かさがわかります。

「因果応報」の意味は?

「因果応報」を辞書で引くと、次のような意味が出てきます。言葉を学ぶときは辞典・辞書は極めて有用です。
アナログ・デジタル・ネットどんな辞書でも構いません。こまめに辞書を引くクセをつけてください。
意味はさらっと、と言っていたのに辞書?と思われるかもしれませんが、辞書を引いてわかるものは意味だけではないのです。

ちなみに筆者はネットで調べる場合「コトバンク」と「goo辞典」を使用してます。

いんが-おうほう

人はよい行いをすればよい報いがあり、悪い行いをすれば悪い報いがあるということ。

もと仏教語。行為の善悪に応じて、その報いがあること。現在では悪いほうに用いられることが多い。

「因」は因縁の意で、原因のこと。「果」は果報の意で、原因によって生じた結果や報いのこと。

出典:三省堂 新明解四字熟語辞典

辞書を引くと意味のほかに出典や用例を見ることができます。

先ほどからお話させていただいているように、大事なのはドラマ!であり文化!なので「意味」だけではなく「出典」とか書かれている箇所が非常に重要です。上記の辞書を確認すると出典:『大慈恩寺三蔵法師伝(だいじおんじさんぞうほうしでん)』七との記載があります。

漢字が続きすぎていてタイトルすら読む気が起きないかもしれませんがご存知の単語はありませんか?
三蔵法師伝(さんぞうほうしでん)。そう、孫悟空が活躍する西遊記でお馴染みの三蔵法師の伝記が語源なのです。

三蔵法師って本当は何をした人なの?というお話と原因と結果の法則のお話。

「因果応報」の語源は?

因果応報は元はインドの思想で全ての「結果」には「原因」があるという考え方。
「タネをまく」という原因があるから「植物が生える」という結果がある。「植物が生える」という結果のためには「タネをまく」という原因が必要。当たり前のように思いますが、「因果応報」という考え方は『すべてが本人が原因』で『例外を認めない』のです。
つまり、「乗っていた飛行機が墜落して死んだ」という結果がある場合それだけの原因を本人が作った。ということになります。そして、生まれてから死ぬまででそれが見つからないなら前世にその答えがあるということになる。

意味欄で仏教用語とはなっていますが、これを仏教の教えと言うべきかは微妙なところ。むしろ、仏教が乗り越えようとするカベであり、悟りを開くことで問題をクリアすることが仏教の目標という解釈もできます。

なお、インドの言葉ですので元はサンスクリット語。それを中国語に翻訳したのが後述する三蔵法師とその弟子になります。そのため、原典が三蔵法師の伝記になるわけです。

\次のページで「「因果応報」の使い方・例文」を解説!/

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